福建永春康氏族人和來訪的康有仁合影
福建康姓
福建省古稱“七蠻之地”，自晉代開始有中原漢人南遷入閩。福建康氏族人眾多，主要分布在同安、漳州、龍海、詔安、漳浦、惠安、華安、南平、南安、廈門、福清、閩侯、福州、福鼎、福安、霞浦、羅源、閩清、三明、永安、龍溪、莆田、仙安、泉州等市縣。有些地方，建有600餘年歷史的康氏祠堂，或收藏著支系完整的族譜，或流傳著康氏族人的軼聞趣事。
雖然脈絡不盡相同，但有跡可尋
福建康姓許多是從北方南遷而來。雖然脈絡不盡相同，但有跡可尋，漳州、莆田和永春的康氏族人同系一脈。
漳州康氏族人始祖是隨軍隊南遷而來。晉代“永嘉之亂”，遷入福建的僅在泉州一帶。到唐朝初年，第一次大南遷朝廷派軍隊征戰到福建，爾後在漳州一帶屯墾定居。61姓當中沒有康姓。唐末第二次大南遷，河南固始農民義軍南下到漳州，後來建立閩國，其中就有康氏。漳州龍海的康氏族人傳說祖先是當兵的，而且來自河南固始縣，可以印證這一點。
莆田康氏族人始祖是因官避難而來。族譜記，福建省康姓來自河南光州固始縣。康毓琪諱子元，是唐開元四年(716年)進士，歷官宗正太卿上柱國加右承相，觀天下將亂，疏請致仕，旨準入閩觀風，同夫人孔氏暨子仲境來自東昌，先居建寧，後住興化城仁德裡崇福鄉。六傳至康澄，九傳至康楊，俱為鄉賢，歷代斯文蔚起。康楊傳康士祿，生子三：長天墀居崇福礪山，次天階未詳，三天德遷泉郡。康澄任后唐大理寺少卿，因石敬瑭之亂，與子康楊因避難到莆田，成為莆田開基祖。
其祖父，叫康子元，是唐開元年間入住福建泉州建陽縣的官吏，是福建康氏族人公認的康氏入閩始祖之一。其父是山東澄洲刺史。康澄的名字便與其父任職地有關。康澄後人子孫眾多，分居福建、廣東、湖南和海內外。分支包括惠安、永春、同安、漳州，包括香港、澳門、台灣，以及新加坡、馬來西亞等地。莆田是福建康氏族人集中地之一，目前有5000多人。自康澄一世（931年）計算，距今有1000餘年，50多代後人。現存尚書祠堂、侍郎祠堂、光祿祠堂、孝廉祠堂以及太史坊、文華應制坊等。惠安縣有康氏族人14000餘人。另外，莆田檔案館保存著莆田康氏族譜和莆田塔山康氏族譜，拜讀族譜無不讓人感慨萬千。
永春鳳山是福建最具特色的康氏族人主要聚集地之一。這裡為康氏人口眾多的一支。其始祖為福建始遷祖康子元的後人。康孟聰于明朝宣德年間入永春，初居錦鬥，後人分布玉鬥、玉美、鳳溪、竹溪、紅山、爐地、玉西、詩元、蓬壺、坑仔口、桂洋、下洋等鄉鎮，以及湖南長沙、江西鉛山縣、浙江蒼南縣。目前。永春有康氏族人27000餘人。江西和湖南有22000人。
天德傳真福，真福生昆保，入閩已二十三世。昆保生孟聰，孟聰與 王 夫人于明宣德年(1426 1435年)間因避難，兄弟分散，由安溪感化裡相隨入永春，先居錦鬥蘆丘，後移鳳山美安，子三：福成于明成化八年辦理入戶陳貴，福瑞移居院內，福清移居江西。鳳山康氏入永春至今歷570餘年。
鳳山康氏系永春大族，至六修族譜時，分布到永春的鳳溪、竹溪、玉鬥、爐地、伯卿、梅田洋、坑仔口、下洋、曲鬥等地；移居到福建省福清、三明、永安、尤溪、福州、廈門、泉州、南安；有的還遠徙到至浙江蒼南，江西上饒、鉛山于都、贛州，湖南長沙(善化)，台灣省及海外等地。桃源鳳山族譜現有70本。每逢節日族人們祭拜祖宗，燒香祈福。
廈門同安區康姓族人。同安康姓目前主要分布在新店鎮洪前村新民鎮禾山村（即豪山）。傳說因為康氏族人與5座山有關。同安族人“本出光州固始”，南宋家住龍海的康厝林社的康氏5兄弟為逃兵患，擇山隱居，有待日後尋親。今天永春的坑仔口、玉鬥的鳳山、同安洪前的箱山、龍海紫泥鎮的安山、新民鎮的豪山的康氏族人均系“五山”後裔。
濃郁的宗祠文化，彰顯地方特色
祠堂文化是歷史文化遺產。康氏宗祠是民間文化的重要組成部分。
一、永春的康氏大宗祠現在保存完好。建築風格優美，宗祠文化濃郁。民國13年(1924年)鳳山康氏七修族譜時，家族昌熾，乃於永春縣玉鬥鄉玉鬥村興建鳳山康氏大宗祠，即現在所存者。祠有三進，有前廳、後廳，有左廊、右廊，有左右護厝，是結構完整的著名宗祠，連大埕等建築面積有1965．5l 平方米。
祠裡對聯體現了祖宗和先賢的勳績，大門橫披“金門華冑”，聯曰：“玉鬥肇基綿大德，鳳山毓秀振宗風。”大廳主要石雕對聯有：“玉牒流芳支分衛國，鬥樞啟運派衍閩天。”“京兆開基淵源克紹，蘄公懋績史傳流芳。”“大理名卿曾傳奏議，華山循吏夙著嚴明。”“玉牒想宸游詩題禦畫，鬥牛衝劍氣績著滇疆。”
永春鳳山康氏各支都有祠堂，如院內二房祠堂、院內五房祠堂、坪上祖祠。大宗鳳館、小宗鳳館可惜被毀。康氏族人為赴永春縣城辦事及縣學考試之便，在縣城建有大宗鳳館、小宗鳳館。大宗鳳館在西門，即縣堂與老城隍廟之後，現拆建為縣糧食局；小宗鳳館在東門文廟後。
康氏院內祠宇是有近500年悠久歷史的宗祠，系康孟聰公次子康福瑞建于明嘉靖11年所建，面積600多平方米。魁星神像，雕塑祖像，祠堂前層巒疊嶂。永春康氏院內祠堂至今遺有許多聯匾。至明代康太和官至工部尚書、禮部尚書，以不忘康叔後裔源住京都，乃於興化堂宇題聯曰：“康叔遺徽綿世澤，尚書衍派振家聲。”總督部堂孫爾準、巡撫部院韓克均賜匾曰“桂院揚芳”。清永春首任州牧、清浦杜昌丁題聯曰：“鳳山直映紫峨眉，五鳳同登帝闕；燕穴揖回金列榜，群燕上集雲朝。”明知永春縣事許其誼題聯曰：“萬樹疊青，晝日康候蕃錫馬；雙峰拱秀，中天鳳羽煥苞儀。
二、浦南康氏宗祠。浦南是多姓共居之地，箱山康姓居其中。1995年重建宗祠。步前石柱對聯“上溯周叔封千年播衍振南浦，高居唐京兆百世傳家興箱山”，此乃同宗借光，光宗耀祖之格言。
三、豪山康氏家廟。始建于元代末，歷經明清，代代有修繕，今天基製仍沿照舊製不變，保留明代建築風貌，是同安區祠堂系列中最大，保護最完好的明代建築，可稱為文物珍品。柱子上的對聯也有著極高的賞析價值。
另外宗祠裡保存了飽含中國傳統文化的宗規族戒，如：“禮雲，小宗可絕，大宗不可絕，權其重也。故一人無後，立兄弟之子繼之……”以重繼嗣。
“元日乃生物之始，報本追遠宜也……”以慎祭祀。
“耕以養生，讀以養德，二者吾家之最重……”以敦本業。
“吾祖宗起家，皆以勤儉為本，固有今日。凡我子孫皆當師之……”以訓勤儉。
福建康氏族人的歷史是一部生動的家族徙居繁衍史，是南北融合發展的變遷史之一；現存的莆田族譜和塔山族譜，有極其重要的歷史研究價值；現存的宗祠集家訓和明清建築藝術與一體，是留給後人的一筆寶貴財富。
文章引用自南陽市康氏文化研究會
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