作者康心語  全文引用自中華康氏網

 2025年05月07日16:07 河南

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二十日年初，我再度踏上河南鶴壁淇縣朝陽山麓的土地。

遠遠望去， 21 座建築沿中軸線依山勢次第鋪展，恰似騰蛟起鳳，雄踞朝陽山之巔。朱甍碧瓦在冬日陽光映照下，流轉着如盛世般絢爛的光華。飛檐斗拱間，龍草和璽彩畫流光溢彩；藻井穹頂中，盤龍浮雕圖案栩栩如生，盡顯工匠們的玲瓏匠心與精湛技藝。自戊戌年破土動工以來，建設者們歷經七年三個月， 2645 個日夜的寒霜磨礪，以堅韌不拔的毅力與執着，終將圖紙上那如詩如畫的翰墨丹青，化作了眼前觸手可及、震撼人心的建築史詩。

 

【一】 朝陽山麓：一座豐碑的 崛起

進入文化苑內， 思源堂和衛君堂前的 月臺 上，工人們正忙碌地進行着鋪設 花崗岩石板 的最後掃尾工作。外圍牆處，挖掘機揮舞着巨臂，一剷剷土石被裝車運走，施工現場一片熱火朝天。

 

始祖堂 ，宛如文化苑中一顆璀璨的明珠，巍然矗立於苑內的最高處。九踩斗拱穩穩地承託着 飛 檐，龍草和璽彩畫美輪美奐，每一筆 、 每一劃都彷彿在講述着衛國的滄桑歷史與康氏家族的 優良家風 。 步入大殿 內， 始祖 康叔、康伯懋、南宫夫人的 塑像已重新塑就。大殿四周，八位配享大臣或捧簡沉思，或執戈肅立，栩栩如生地陪伴在始祖身旁，令人肅然起敬。

 

站在山腳下，仰望着眼前巍峨壯麗的建築群，心中不禁心潮澎湃，起敬。

從 2018 年到 202 5  年， 七年三個月的時間穿越 ，這片土地歷經了 滄海桑田 。曾經的荊棘叢生、野草荒蕪，如今已被一片 恢宏 壯觀的建築群所取代。苑內的每一座建築，都凝聚着康氏族人的智慧與汗水，承載着家族文化的傳承與延續。它不僅是一座建築群，更是一部凝固的歷史、一 個康姓人的精神家園。

 

如今，文化苑的布展大幕已然開啓，它即將以嶄新的姿態向世人展示其深厚的文化底蘊和獨特的藝術魅力，讓更多的人領略到康氏文化的博大精深與無限魅力。

 

【 二 】 七載春秋：從藍圖到豐碑的 長 徵

駐足 始祖堂 月臺 前 ， 俯瞰如今整個文化苑 ，七年前奠基典禮的場景如在眼前。 2018 年 1 月 16 日，在零下九度的凜冽寒風中，康獻堂會長神情莊重地將奠基石穩穩放入基坑，衆人紛紛揮鍬培土。彼時，藍圖上的墨線尚在宣紙間遊移，而今已化作朝陽山上 一座精美的仿古建築群 ，斗拱間絢麗彩繪流淌着三千年未褪的衛風餘韻。

 

2645 天，見證着建設的艱辛。屋頂的每一塊琉璃構件都浸透着匠心，每一道彩繪都凝結着全球康氏宗親的積極捐獻和無私奉獻。

 

特別值得一提的是，在疫情持續的三年期間，當認建資金鏈幾近斷裂，工程面臨重重困難時，康獻堂會長從未言棄。即便在他自己的企業處境艱難的情況下，他依然咬緊牙關，墊付資金以保證工程順利進行。

 

記憶定格在 2021 年盛夏。為了設計出更加契合文化苑整體風格的壓頂構件，獻堂會長查閱大量資料，無奈古建中找不到合適方案。他親自拿起畫筆，經過無數次的設計修改，經過無數個夜晚的思考與實驗，終於創造出一種前所未有的壓頂構件，並交付琉璃瓦廠製作。

 

安裝時，工人們因從未見過這一新型構件而不知所措。獻堂會長便親自示範。盛夏時節，七十多歲的康會長頂着 39 度高溫，在工地示範砌築。汗水浸透衣衫，他手持瓦刀將白水泥調至與琉璃同色，每一塊構件安裝誤差嚴格控制在 2 毫米內。當工人們驚歎於這如彩虹般的壓頂件時，卻未必知曉背後是康會長無數個日夜、幾十版設計方案的心血結晶。

 

【 三 】 文脈新生：布展工程的靈魂雕琢

眼下， 隨着 文化苑 主體工程的全面竣工，布展工作的大幕正式拉開。這一階段，如同之前的建設一樣，充滿了挑戰與艱辛，但更蘊含着對文化傳承的深刻思考與精心雕琢。

 

精心籌備，奠定布展基石

布展工作不僅僅是對展品的簡單陳列，更是對 衛國 康氏文化苑文化內涵的深度挖掘與呈現。

 

七載春秋，康獻堂會長不僅投身於文化苑的施工建設，更對布展工作未雨綢繆，就展出內容和形式做了多方調研、諮詢和具體指導。他多次前往南陽的武侯祠博物館、府衙博物館、三門峽的廟底坑博物館和虢國博物館以及安陽新建的殷墟博物館等地，以及陝西曆史博物館、河南博物院等知名場館參觀學習，汲取布展設計的精華。

 

同時，邀請省內的文博專家到文化苑實地考察，共同確定布展的思路、內容和版塊設計。經過反覆的資料蒐集、整理和文字初稿的推敲，初步形成了《衛國康氏文化苑布展設計方案》。

 

為了確保方案的權威性和準確性，康獻堂會長邀請國內先秦史學者和文博專家進行論證指導。從 2023 年開始，他多次組織研討會，邀請淇縣的文化學者和相關領導參與審查，隨後又請來中國社會科學院學部委員宋鎮豪等國內權威專家從多角度對方案進行論證。每一次研討後，他都花費大量時間整理意見，與專家們反覆溝通，力求方案的完美。

 

在布展方案的完善過程中，康獻堂會長還根據專家建議，對八大展館的命名進行了系統性調整，重構了以 “德”文化爲核心的布展框架。這一過程歷經幾易其稿，最終確定了布展的主旨和邏輯架構。

 

專業甄選，開啓合作之旅

爲找到合適的布展公司，康獻堂會長多方考察，最終選定西安遠航展覽裝飾設計公司。

 

2024 年 8 月 16 日，遠航公司團隊實地考察文化苑後，提出了調整八館命名的建議。

 

此後，雙方通過多次電話溝通和麵對面交流，不斷優化布展設計

方案。

 

細化方案，雕琢文化精髓

在方案細化過程中，遠航公司先後提交了多版策展思路方案。每一份方案都經過康獻堂會長、張德禮教授等有關人員的細緻交流和討論，從文化苑和各館的命名到展示內容的板塊建構及內在邏輯關聯，他們都提出了具體的意見和建議。

 

10 月 14 日，遠航公司給研究會發來做出的“文化苑策展思路方案（一）”，獻堂會長、張教授和其他有關人員有針對性地進行具體交流，就文化苑和各館的命名、展示內容的板塊建構及內在邏輯關聯等，提出各自的意見、建議。遠航許總最後表示，按照大家的意見建議，對方案做出調整、修改後，再進行交流。

 

10 月 18 日，遠航公司給研究會發來“文化苑策展思路方案（二）”，突出“家國同構以德爲先”的布展主旨，改變閉環式構思，調整爲“一堂攜兩館”的“品”字形板塊，分四大板塊布展。該方案經研究會討論，研究會再次提出調整、修改意見。

 

10 月 28 日，遠航公司把修正後的文稿發給研究會，獻堂會長又與相關人員溝通，統一認識，確定了這個大框架。

 

為了進一步細化布展方案，12 月 25 日至 27 日，張禮智館長偕同遠航公司的五人團隊再次前往南陽，花費兩天時間仔細查閱族譜，並與研究會成員進行深入交流。他們針對閱譜中發現的問題及文化苑布展的具體問題進行了討論。獻堂會長強調，布展需聚焦於“德”這一核心主題，明確各展廳內容間的邏輯關係和層次感，並就原先提出的“周德潤澤”和“築夢中華”兩個主題與大家展開探討。經過深思熟慮後，會長於 28 日提出了“祖德潤澤”和“家國情懷”的新命名建議，得到了大家的認可。

 

在2025 年1 月4 日，研究會在西安探尋始祖康叔墓之際，與遠航公司共同商討了布展方案第四稿。雙方暫定將文化苑命名爲“衛國康氏文化苑”，並決定保留“彰德門”“和集堂”“衛君堂”“思源堂”及“始祖堂”的名稱。關於展覽館的命名，儘管遠航公司提議將“祖德潤澤”館改名爲“濟濟康堂”，但經過商討，最終仍定爲“祖德潤澤”，以展示周、衛兩國治國理念中的“明德慎罰”，以及康氏家族崇德尚善的傳統家風。“何以衛國”館主要講述衛國曆史及其始祖康叔的重要性。會議還討論了展館的前後順序。此次會議的最大成果是確立了文化苑及其四堂一門八館的基本名稱框架。

 

元宵節剛過，2025 年2 月15 日---17 日，張禮智館長就帶領遠航公司布展團隊再次來到南陽，就新修訂的《衛國康氏文化苑室內布展設計項目文本方案》與研究會進行商討。會上，雙方就四堂一門八館的布展內容再次逐一討論。

 

研究會認爲，當前布展方案經過多輪修改已取得顯著進步，團隊的專業性值得肯定，但距離雙方共同目標仍有一定差距。布展團隊對研究會提供的資料理解尚需深化，特別是對 “祖德潤澤”板塊的呈現存在內容冗雜、主旨偏離的問題。未能充分闡釋“潤澤”的本質內涵——祖德應通過滋養家族精神，最終結出“人才輩出”與“家族昌盛”兩大果實。目前文案對康氏歷代進士、狀元等個體成就的展示較爲充分，卻未將這些個人成就與家族整體發展脈絡相聯結，反映出對“以家育才、以才興家”的互動關係挖掘不足。

 

針對“詩書繼世”“家國情懷”“家風綿長”三個展館的設計，目前多停留在個人層面，需緊扣“家族文化傳承”這一主線，既要展現康氏族人詩書傳家的精神延續，也要凸顯整個家族對國家、百姓的集體貢獻的主旨。以康百萬家族爲例，現有內容雖較完整，但需進一步補充該家族在賑濟災民、修築水利等公益事業中的具體事蹟，通過真實案例體現家族精神對社會產生的實際影響。

 

關於工作推進節奏，研究會提出“質量優先、張弛有度”的原則，明確不宜因追求速度而降低標準，但也要避免拖延懈怠。要建立常態化溝通機制，通過多次深度研討逐步達成共識，建議雙方以開放包容的態度坦誠交流，既要勇於提出建設性意見，也要虛心接受專業建議。

 

最後，獻堂會長勉勵團隊以“社會認可度”爲終極目標，用嚴謹細緻的態度打磨每個展陳細節，力求通過系統性、立體化的內容呈現，使參觀者既能感受康氏家族的歷史厚度，又能領悟中華傳統家族文化的當代價值，最終交出一份經得起公衆檢驗的文化答卷。遠航公司表示，三天的交流收穫太大，回去後將按照研究會提出的意見、建議修改方案，儘快拿出各方面滿意的布展方案。

 

3 月15 日至16 日，西安遠航展覽裝飾設計公司攜最新修訂的《衛國康氏文化苑室內布展設計項目文本方案》再度赴南陽，與康氏文化研究會展開深度研討。雙方圍繞四堂一門八館的展陳細節展開逐字逐句的推敲，確保每處展項既能忠實歷史原貌，又能彰顯文化傳承的當代價值。

 

就“何以衛國”展館的文案優化，康獻堂會長指出，涉及 " 天子駕六 "" 諸侯駕五 " 等禮制細節時，必須嚴格遵循古代典籍記載，避免現代詮釋帶來的歷史誤讀。針對展陳順序的編排，研究會建議重新梳理衛國八百年曆史脈絡，確保時間軸與事件邏輯的嚴謹性，讓觀衆在參觀中自然形成對 " 以德治國 " 理念的深刻認知。

 

在" 衛君堂 " 的展陳優化中，團隊重點討論了衛武公的歷史貢獻。研究會建議重現武公治理水患的歷史場景，將思德河、思德村的地名淵源與武公親民事蹟有機結合，以沉浸式體驗強化觀衆對衛國鼎盛時期民生關懷的理解。

 

針對" 文物有言 " 展館，會議決定精選四十件最具代表性的青銅器進行實物仿製展示，其餘文物以高清照片形式呈現。在 " 五都四遷 " 展區的疆域圖使用問題上，研究會提出需重新審視地圖與展陳主題的契合度。建議將遷都事件與歷史典故相結合，使地理遷徙與文化傳承形成敘事閉環。同時強調展陳用詞需避免現代化表達，確保每個歷史典故都能找到文獻出處。

 

" 詩經衛韻" 展館的優化方案提出，《詩經》作爲我國最早的一部詩歌總集，其中有許多廣爲傳頌的經典篇章。在布展中，將着重展示這些經典作品，同時突出 39 首衛風詩篇所構建的雅韻空間。通過多媒體藝術裝置，營造出衛國的生活場景，展現其中“安樂”“祥和”“親民”的文化意象。展陳設計將注重《詩經》文本與衛地風俗的相輔相成，使觀衆在欣賞詩歌之美的同時，也能感受到衛國文化的深厚底蘊，最終將這一切歸結於 " 和集其民 " 的文化核心。

 

對於 " 思源堂 " 的展陳邏輯，研究會重新定義爲：一是康氏家人的思源；二是百家姓的思源。同時建議增設家風傳承內容，將康氏家族的道德譜系與當代價值觀念建立關聯，使觀衆在追溯始祖的同時，感受 " 祖德潤澤 " 的當代迴響。

 

" 和集堂 " 的展陳優化則緊扣 " 和集 " 的內核，使 " 和集 " 理念在歷史敘事中自然生髮，而非單純的概念闡釋，要講出“和集其民”的依據和事例。

經過兩天密集研討，雙方達成 " 學術性與藝術性並重 " 的合作共識。遠航公司承諾將按照研究會提出的意見，對方案進行繼續修改，儘快完善。康獻堂會長表示，研究會將持續提供學術支持，確保布展工作在尊重歷史的前提下實現現代轉化。

 

至此，康氏文化研究會與西安遠航展覽裝飾設計公司歷經十幾次現場勘察與方案修訂，以及幾十次跨省通話，數易其稿，展現出雙方的認真、執着與對精益求精的追求。這場長達九個月的跨界合作，不僅一次次完善康氏文化苑的展陳藍圖，更開闢了宗族文化現代化表達的新路徑。康獻堂會長以戰略眼光打破傳統思維，借助專業團隊力量，將 “德” 文化的抽象理念轉化爲空間敘事，從命名體系重構、展陳邏輯梳理到多媒體技術融入，每一步都凝聚着文化自信與專業智慧的碰撞。康氏文化苑的布展歷程，既是家族文化的一次深度梳理，更是傳統文化創造性轉化的生動實踐。康獻堂會長以企業家的魄力、文化人的情懷，架起了家族記憶與時代精神的橋梁，爲中華優秀傳統文化的傳承發展寫下濃墨重彩的註腳。

 

【 四 】 展望未來：千秋功業，眾志成城

站在康氏文化苑的廣場上，望着眼前這壯觀的建築群，我心中充滿了對未來的期待。主體工程的竣工和布展工作的全面展開，標誌着康氏文化苑即將進入一個新的發展階段。未來，這裡將成爲全球康氏尋根謁祖的核心地標，也將爲淇縣全域旅遊注入強大的文化動能。

 

康獻堂會長常說： “千秋功業，非一人可成；家族昌盛，需衆志同行。”康氏文化苑的建設歷程充分證明了這一點。從奠基到主體竣工，從建築施工到布展準備，每一步都離不開康氏族人的團結與奉獻。未來，康氏文化苑將以其深厚的文化底蘊和獨特的建築魅力，吸引更多的康氏族人和遊客前來參觀。

 

我們相信，在康獻堂會長的帶領下，在全體康氏族人的共同努力下，康氏文化苑必將在中華文化的長河中，留下濃墨重彩的一筆，成爲康氏家族乃至中華民族的文化瑰寶。

 

讓我們共同期待康氏文化苑的落成典禮，期待它在新時代綻放出更加耀眼的光芒，成爲連接過去與未來、家族與社會的精神紐帶。