很慶幸從網路再次尋得康姓宗親的聯繫方式
和宜蘭宗長通過電話後也很感動….
2010-10-31宜蘭康姓宗親會將舉行年度會議
感恩宗長的邀約~淳菁雖然不克前往~但已表達祝福之意~
宜蘭康姓宗親會在台歷史已久~
想不到自己繞了一大圈才知道...
2010-11-08英山宗長將前往
大陸武當山參與弘道論述研討會
禮敬這些年~英山理事長致力於發揚代天宣化之神聖懿德
感佩他的善行授育十方有成
得到他的同意~特貼文分享給宗親伙伴
玄天上帝信仰論述
文喻中肯~平易能懂~若能深讀受益匪淺
有興趣者可以點閱~歡迎大家轉貼分享有緣
淳菁歡喜又一頁~感恩大家的回應
祝福所有宗親...淳菁會再努力的
康英山:中華道教玄天上帝弘道協會 創會會長
論述
玄天上帝正統信仰,可激發人無限潛能,禮神明、敬祖宗、愛國家、保民族。
儒。道。釋。三教
天地得道之體,聖賢得道之用,莫非道以陰陽五行,化生天下萬物,人以陰陽五行造作日用倫需常,天地無為而人為之。人能以天地之無為為之,因乃奠定三才百荒亦寧。夫三教本一理所生。雖然分門別戶,言論亦有不同。
但皆是因時而設,應運而興,旦其宗旨均代天宣化化惡為善,化莠為良,挽救世道人心,不容或疑命,互護互愛,反存門戶之私心,格格不入,引以為憾亟待彼此放寬胸懷。損去門戶之見,攜手合作,共挽狂瀾。始不負上天憫世救民之德意才是。
• 誠如懦家之明明德
注重三綱五常,力行忠恕之德,存心養性,執中貫一,滌除私欲。
• 道家以虛無為本
修娻玄牝之門,抱元守一、修心煉性,保養虛靈,反回無極。
• 釋以禪教為重要法門寂靜為根,並注重三皈五戒滅除雜念,潔淨靈山以達萬法歸一,明心見性,慈悲憫世之大旨,固能教義有所不同,惟其目的卻是一致,殊途同歸。
持別是三教之傳法此以一為本源以美化心性為入手。以仁民愛物為教條,此非一理而化為三教者何。既然三教大道均以性理作為闡化宗旨。故應同舟共濟。不分彼此,共體天心,是修者行儒門之禮節,用道家之工夫,守佛門之規戒。自可達到更圓滿之結果。何愁不能臻於超凡入聖境界乎。
詳閱http://www.taoismdata.org/product_info.php?cPath=30&products_id=5246
著作: 如何從宗教信仰活動中達到社會和諧關係之探討.
摘 要
宗教信仰活動對社會教化具有以下幾個功能:
一、對信仰者的行為具有約束作用:
由於宗教把社會世俗道德納入其神聖的領域,使原來的世俗倫理披上了神聖的外衣,普遍的倫理規範成了神的誡命和宗教的戒律,平凡的道德準則變成了超凡的道德律令。教徒受因果報應思想的支配,懼怕神明的懲罰或來世的苦難,因而產生了相應的內在動力,自覺地以宗教的誡命和律令來約束、規範自己的行為。這種宗教倫理的神聖性對於信徒具有很強的約束自律作用。
詳閱http://www.ctcwri.idv.tw/INDEXA3/A302/A3232/A3232.htm
圖片引用自中華道教玄天上帝弘道協會部落格
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