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祝福所有親友闔家平安吉祥! 康莊大道部落格從2013年10月搬遷到痞客邦~


感恩收藏~來自湖南梅山宗親的溫馨信函


 


淳菁2011.1204


 


自從知悉平和宗長2011.11.28~29


將要南下拜訪高雄和台南宗親後


因為有仁曾轉告另一套湖南梅山康氏文化郵票冊


是要轉給宜蘭英山宗長的


所以淳菁事前就再拿起來觀賞檢視一番~


心想屆時再順便讓康平和宗長帶回宜蘭


自己就不用再轉寄了


 


但是一打開怎麼有一封信….


!忽然才會意到自己的疏忽因為兩套都是一樣的


之前為了翻拍~一高興就只有打開其一


沒想到~事隔一個月了~竟然還有這份驚喜


 


看到芳麗老師用心親筆寫的手稿~


又貼心翻譯成繁體字


看完整個心田都被溫馨包圍….


當下的自責馬上被字字真摯的感動溶化


!這就是來自遠方的文字宗情力量呵!


 


從暑假以來~家務~繁雜事一堆~就是忙忙忙


空間也無法一直貼文分享~


但宗親事務分享還是優先處理


因此常常只能利用清晨


或午餐及深夜時間空檔整理文書行政


 


但當冷氣團南下~冬風微陣寒意從腳底竄出時


2011年轉眼又將成為過去式了


 


每當~年近尾聲~內心的思維又不覺~敏感起來


 


再次感恩芳麗妹妹


有一天~當因緣俱足~


一定請妳當嚮導~遊遍湖南梅山人文風情~ok!


而淳菁就再慢慢來存觀光費囉~


 


僅此遙遞~喜心緣~


祝福所有宗親闔家安康吉祥!南無阿彌陀佛!






連結


感恩珍藏湖南梅山康氏郵冊


http://player.56.com/v_NjQ4MTk0Nzg.swf


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康氏宗親台南古城鳳凰龍華會

 

 

 

康氏宗親台南古城鳳凰龍華會

 

 

 

攝影/圖文/康淳菁感恩筆記

 

 

2011.11.29早上840分左右

 

 

淳菁在中正技擊館的輔仁路口,抬頭望向天空好天氣,忽然看見雲朵飄成一心狀;啊!相信當天定是歡喜圓滿日;啊!果然真是也!南無阿彌陀佛!

 

 

車行進入許多年未到的台南市區,20幾年前在此工作的記憶又慢慢從腦中竄出人生真是何處不相逢呀!

 

 

康世浩宗長和蔡漁老師賢伉儷是多才多藝的藝術家,也是玉石、珠寶、骨董專家。

 

 

我們有幸在「鳳凰文物中心」裡,觀賞到他們多年來的珍藏的玉石、神像、雕刻、骨董等文物,相信這是他們幾十年來踏遍世界各地足跡,才蒐集到的珍品!哇真的很像一座奈米型博物館。

 

 

「鳳凰文物中心」開設在台南五妃街202,緊鄰五妃廟;我們看見許多珍品收藏在其間,但此行是因為商談宗親事務的造訪;所以沒能好好的仔細觀賞~「尋寶」一番,希望這也是預留還有下次再來訪的機會!那就屆時再來發掘寶物吧!有緣欣賞者也請大力的給與讚!

 

 

台灣早年經濟繁榮,所以有心人都曾從中國買進無數珍貴的玉石、文物,但中國經濟近年來突飛猛進,反而有許多陸客來臺觀光將這些東西再買回中國,真是有此一時~彼一時的慨嘆呀!

 

 

康世浩宗長和蔡漁老師說明,當年他們收藏這些玉石藝品純為嗜好與興趣,也衷心希望這些收藏品都能找到真正懂得欣賞的主人。

 

 

淳菁向來對文字之美是很崇拜的;當日能藉由宗親之緣欣賞到蔡漁老師的諸多文字畫創作;真的是大開視野~增廣見聞,從《漢字珍寶》一書設計中,如獲至寶,讚嘆不已!可見藝術與人格的結合是最完美的理念實踐。

 

 

除了文字畫創作,蔡漁老師這幾年更將其創意足跡,發展到各大學院校及社區;讓文字遊戲其實也可以和新聞時事;與平常發現的心得小故事結合~並從中找到生活的平衡點與樂趣。

 

 

從同音字中去體會先賢創造文字智慧;並領悟生活哲學的不同思維,端看幾本手工線書~用心以書法所寫成的札記。就真的由衷佩服到極點;也很汗顏自己沒真正研考跨進古文殿堂但相信這些點點滴滴~一步一腳印的創作累積~或許正可以說明,他們成功<踏實>的精神才是淳菁要學習的模範!

 

 

感恩蔡漁老師大方贈送她的新作《漢字珍寶》一書;現場揮毫書墨贈文紀念;我們一行4~因著台灣中華康氏文化研究會將發起的因緣小聚;卻能收藏到他們的書畫冊珍品!大家真的有好有福氣唷!好讚喔!也分享給所有的宗親朋友!

 

 

 

 

康氏宗親台南古城鳳凰龍華會

 

平和宗長和康世浩老師解說中華康氏文化研究會成立的宗旨與緣起

 

 

康氏宗親台南古城鳳凰龍華會

 

 

當平和宗長和康世浩老師在閒聊時

 

我們發現~看到唐朝的觀自在菩薩莊嚴雕塑

 

不禁發出內心無限的讚嘆~真是歡喜呀歡喜!

 

南無阿彌陀佛!

 

 

 

嬌小玲瓏的蔡漁老師

 

 

是康世浩老師的美麗夫人

 

 

他們夫婦是府城有名的才子佳人

 

 

也是聞名國際的藝術家

 

 

康氏宗親台南古城鳳凰龍華會

 

 

康氏宗親台南古城鳳凰龍華會

 

 

康氏宗親台南古城鳳凰龍華會

 

 

 

康氏宗親台南古城鳳凰龍華會歡喜見識到許多創意作品和收藏康氏宗親台南古城鳳凰龍華會

 

 

康氏宗親台南古城鳳凰龍華會禪意法無言~靜觀者自得康氏宗親台南古城鳳凰龍華會
康氏宗親台南古城鳳凰龍華會

 

 

康凌老師本身就很喜歡玉石

 

 

因此和蔡漁老師一見如故

 

 

康氏宗親台南古城鳳凰龍華會


康氏宗親台南古城鳳凰龍華會

康氏宗親台南古城鳳凰龍華會

 

 

如來精舍是康世浩老師還在籌備中的大行館

 

 

集禪修與博物館兼容的多功能會議場所

 

 

很榮幸~我們有緣先來與十方空間諸善結緣

 

 

康氏宗親台南古城鳳凰龍華會

 

 

以自然樹根雕琢而成的千手觀音真是奇妙

 

 

淳菁合十頂禮諸佛菩薩聖安

 

 

康氏宗親台南古城鳳凰龍華會

 

 

平和宗長和康凌老師真是老來寶一對

 

 

人生能得彼此相知相惜的老友~真是好福報呀!

 

 

恭喜倆位!淳菁隨喜您們的歡喜自在!

 

 

康氏宗親台南古城鳳凰龍華會

 

 

離境再見境

 

 

生命中的人與橋永遠緊密

 

 

大道之行當感恩與惜福

 

 

希望大家都是散播愛與歡樂的信使

 

 

康氏宗親台南古城鳳凰龍華會

 

 

送君終需一別~期待再相會!

 

 

祝福平和宗長和康凌老師老人義學之路非常夢時代

 

 

康氏宗親台南古城鳳凰龍華會

 

 

 

 

 

 

 

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康氏宗親高雄夜光小聚會


攝影/圖文/康淳菁2011.1128


知道平和宗長11.28將要南下~拿同意書讓台灣中華康氏文化研究會發起人簽署的消息後;淳菁就積極的聯絡高雄宗親~因為水木宗長的店家就在高雄火車站~建國二路155~所以就與平和宗長和康飛西老師約見當晚在康軒小燒餅見面;想不到還因此認識了另一位藝名康凌的長輩!


沒有寒流來臨的冬天,高雄的夜晚還是暖洋洋的,大家相見歡在簡單的寒喧介紹和互為交換名片後;大家的笑聲就在過往行人側目的騎樓走道上瀰漫~這就是康氏最典型的豪爽熱情象徵!


康凌貌似蔣勳老師雖不是康氏宗親~卻是宜蘭康姓宗親會的顧問是資深演藝工作者:擅長說笑和主持及評審;有時也反串,從他豐富的肢體語言與言談間所散發出來的平易氣質;很難看出他已是70歲的長者;真的是樂觀能使人年輕的最佳活力代表呀!淳菁幸會了!


也樂見康軒小燒餅已交棒給第二代康國英來經營;這樣一來相信凡事細心要求嚴謹的水木宗長就可以寬心許多;為了不影響他們做生意;拍照留影後,康飛西老師誠摯邀約平和宗長和康凌老師到他的玄真園泡茶再敘~於是高雄之夜就更長了….


先幫兩位宗長找到汽車旅館下放行李;再由康飛西老師作東請喝茶及吃消夜;聆聽著平和宗長講他年輕創業的勇敢經驗和許多出國奇遇趣事;原來他是電子業貿易的先趨;只是年歲增長~就沒再跨足電腦IC業務如今就是守成既有專業和樂在老人義學的廣大天空遊憩!


雖然俗話說好漢不提當年勇~但是為了拉近彼此間的距離;打開熱絡的話匣子,平和宗長算是用心良苦啊!這一次宗親茶敘聚會仍然持續到了午夜~因隔天還要往台南拜訪康世浩宗親~所以就再勞煩康飛西老師送淳菁回小港了


借筆抒文分享~希望台灣中華康氏文化研究會能早日成立~也冀望越來越多的宗親能加入康氏大家族!大家就共同努力吧!



康飛西老師~進地主之誼熱情招待兩位遠來貴客


澄清湖知名海產餐廳參敘



淳菁是素食者也沒吃消夜的習慣


所以就很抱歉~但心領大家的好意了...



歡喜認識(穿黃衣者)


中華民國影劇歌舞服務業全國總工會


監事冀昌雄(藝名康凌)


天天哈哈笑-田夢&康凌&金霞&左一成~4/5 - YouTube http://www.youtube.com/watch?v=QOGocz81yxg



 


連結


 


康師父風水傳奇


 


康飛西風水玄真園


 


高雄康軒小燒餅


 


    

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2011年秋◎南陽總會長康獻堂


在宜蘭康姓宗親見面會上的講話


各位宗長:


    首先,我代表同行的新學秘書長、康建副秘書長,向在座的各位宗長表示誠摯的問候!對貴會的盛情接待表示衷心感謝!


    我們此次來臺灣,目的是拜訪宜蘭和臺灣的康姓宗親會,拜會臺灣的康姓宗親,懇親會族,聯誼交流。


   下面,我就大陸康氏文化研究會的情況,向各位宗長作簡要介紹。大陸康氏文化研究會,是在尋根問祖、祭祖修譜、聯誼交流中發展起來的。2007年,南陽康氏文化研究會成立。經過與各省族人交流,聯合成立中華康氏文化研究會,逐步成為大家共識。


201010月,中華康氏文化研究會有限公司在香港登記註冊。去年底召開了籌備會議。今年4月中華康氏文化研究會正式成立。


    中華康氏文化研究會總會會址設在南陽,依託南陽康氏文化研究會辦公機構,實行一會兩牌合署辦公。辦公機構內設宗親聯誼部、綜合事務部、譜牒研究部、編輯發行部、康氏文化苑籌建部。創辦了“中華康氏網”站和《康氏文化》雜誌。聘請4位專家教授和6名工作人員,專門從事族譜研究、文化遺產發掘整理、雜誌網站編輯、宗親聯絡聯誼等日常工作。


    總會所需各項經費,由我個人出資。各省、市、縣分會所需經會,由各分會自行籌措,也主要靠族人企業家資助。


    研究會的宗旨是,在法律、法規許可的範圍內,團結引領康姓族人,開展尋根、祭祖、聯誼、修譜和文化研究活動,建設“康氏文化苑”。


研究會的“三大目標”是:


1、發掘、整理中華康氏文化遺產,編著《衛國文化史考》、《大周康叔傳》、《康氏名人傳記》、《康氏先賢文獻集》等書籍。弘揚先祖美德、傳承優秀文化,增強族人的自豪感、自信心和凝聚力。


2、收集、整理、研究族譜,編纂《中華康氏大統宗譜》。為海內外康氏族人編譜、續譜、聯譜提供可靠依據,幫助族人認祖歸宗,為康氏子孫後代留下一部豐厚的家族史料。


3、建設“康氏文化苑”,為海內外康氏族人提供一個祭奠始祖、尋根問祖、瞻仰先賢、瞭解家族歷史文化的場所。以滿足廣大族人的願望和精神需求,使中華康氏優秀文化代代傳承。


    2007年以來,研究會主要做了以下工作:


    一是尋根問祖,研究康氏歷史文化。通過對古康城遺址、古魏國眾多遺址多次考察,研究古代典籍和正史、方志、族譜,先後發表有關文王先祖、康氏起源、魏國文化等研究文章上百篇。


《衛國文化史考》一書已撰寫出前6章。弄清了我們康氏的始祖就是康叔,以及康叔的世系。中華康氏現有的幾大支系都出自康叔,主幹已經清晰。這為研究中華康氏的繁衍播遷史,弄清各支系與主幹的關係,編纂《大統宗譜》,提供了可靠歷史依據。


    二是收集、研究各地族譜,理清支系源流。為族人尋根問祖提供服務,為編纂《中華康氏大統宗譜》奠定基礎。至目前,總會已收集各支系族譜上百部,發表支系探源和族譜研究文章50餘篇。


    三是進行“康氏文化苑”的設計、選址。初步設計:文化苑以康叔祠為主題,工程項目包括思源殿、始祖殿、文化廣場、宗祠大牌坊、山門和歷代名人館、宗親聯誼館、族譜館、文物館、民俗館、重要支系館、文學藝術館、科技成果館,以及其他配套附屬設施。占地面積120畝。選址在南陽高新區康莊東側,正在辦理用地審批手續。


    四是開展宗親聯誼,不斷發展分會。通過尋根、懇親和祭祖聯誼,擴大聯絡範圍,建立各地分會。目前大陸分會達166個,總會直接聯繫範圍涉及29個省、市、自治區,三百多個市縣。


    五是辦好雜誌網站,打造交流平臺。總會創辦的《康氏文化》雜誌,自2007年至今,已連續出版17期,每季1期,每期4000冊,免費贈送各地分會和建立聯繫的族人。《中華康氏網》站已運行數年。在溝通各地族人聯繫交流、促進尋根聯誼、展示研究成果、宣傳康氏文化等方面,兩個平臺發揮了重要作用。目前網站正全面改版,更新設備,完善功能,全面提升綜合水準。


    各位宗長,大陸研究會的情況就介紹到這理。能在宜蘭與這麼多宗長見面交流,受到如此隆重的歡迎,可謂榮幸至致。我再次感謝宜蘭宗親會作此安排,感謝各位宗長的熾熱情懷。


此次臺灣之行,也使我進一步感受到,我們康姓人無論走到那裡,總是心相連,情相牽,因為我們擁有同一個血緣。由此也使我信心倍增,有這麼多臺灣宗親和大陸宗親的支援,我們的研究會一定能夠做大做強,越辦越好!


    我們誠懇地邀請在臺灣的各位宗長,在方便的時候造訪南陽。到我們康氏的故鄉多走走,多看看。交流合作,共商族務。    


最後,祝各位宗長健康愉快,事業發達!祝臺灣宗親闔家歡樂,福壽綿長!謝謝大家!



宜蘭康姓宗親會記錄( 2011年9月23 )


淳菁轉貼分享



                      


                              

連結


南陽康氏宗長遊寶島(宜蘭篇)


南陽康氏宗長遊寶島(桃園篇)


南陽康氏宗長遊寶島(高雄篇)

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感恩珍藏湖南梅山康氏郵冊

感恩"有仁"幫忙傳訊~

感恩"芳麗"愛心郵寄~


感恩珍藏湖南梅山康氏郵冊
感恩珍藏湖南梅山康氏郵冊

湖南梅山康氏文化郵票

是一套以姓氏文化爲主題

專版出輯~獨一無二的文創產品

既可以行銷湖南梅山觀光

又可以彰顯康氏歷史人文

真是讚嘆!值得珍藏!

 

感恩湖南梅山康氏文化研究會的厚愛

淳菁會慢慢賞味所有作者的原創意

 

走進梅山     印象康氏

好讚喔~    感恩珍藏湖南梅山康氏郵冊 

感恩珍藏湖南梅山康氏郵冊
感恩珍藏湖南梅山康氏郵冊

感恩珍藏湖南梅山康氏郵冊

感恩珍藏湖南梅山康氏郵冊
感恩珍藏湖南梅山康氏郵冊
感恩珍藏湖南梅山康氏郵冊

感恩珍藏湖南梅山康氏郵冊

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中華康氏文化研究會11月工作會報


 


11月份會長工作日情況通報
 
11月5是本月第一個星期六,依照“會長工作日”制度,在南陽的總會領導召開集體辦公會議。會前,總會通過電話,分別徵求了在各地的副會長、副秘書長的意見和建議,擬定了辦公會議議題。獻堂會長主持了本次會議。



會議認為,自實行“會長工作日”制度以來,總會領導無論在南陽還是在外地,都直接或間接地參加了工作日活動。所提工作建議,都很中肯,非常負責。對凝聚集體智慧,發揮班子整體效能,起到了置關重要的作用。


 


尤其是實行副會長“負責本省、兼管鄰省”的職責分工後,總會在各地的副會長,積極拓展聯絡渠道,協調各級分會開展對空白地區的聯絡聯誼工作,收到明顯效果。


 


江西萬安分會成立大會、廣東陽江分會籌備會開得非常成功,組織工作非常紮實,昆平、普華副會長都做了大量工作。湖南、湖北發展分會勢頭強勁。九月份以來成立的雙峰分會、梅山分會,籌備充分,基礎牢固。還有漣源、武陵分會即將成立,湖北的兩個分會將在明年初成立。這是與放心副會長多次到這些地方聯絡、協調,付出很多心血分不開的。



會議決定,要進一步擴大“會長工作日”參與範圍。


 


一是總會所有副會長、副秘書長,都要直接或間接參加“工作日”活動。每個工作日前,總會辦公室要向所有副會長、副秘書長,逐人徵求意見和建議;所有意見和建議,都要原原本本提交工作日辦公會議;每次工作日的情況通報,都要發到每個副會長、副秘書長的電子信箱或QQ郵箱。


 


二是讓有條件來南陽的副會長盡可能直接參加工作日集體辦公。住河南的萬里、先剛副會長離南陽不遠,每次工作日前都要通知他們,讓他們根據實際情況,盡最大可能來南陽參加辦公會議。


 


三是通知各地分會,要在12月份工作日前,將本分會對今年總會工作的意見和明年工作的建議發給總會,為年終工作總結和明年工作部署作準備。



會議同意昆平副會長提議,將族人調查登記與修譜時的族人登記統一起來。凡是在近兩年內已經修譜,且已經將族譜報送總會的支系,不必重複進行族人調查登記,只需以現有族譜中的人數為準,統計後將數字傳報總會即可。準備修譜的支系,可將族人調查登記改為修譜所需的族人登記,登記後向總會傳報族人人數。但是,近幾年沒有修過族譜,或沒有族譜,且最近又不能修譜的支系,還應當認真進行族人調查登記,弄清族人情況和人數,盡快傳報總會。



會議認為,目前接近年終,總會和各地分會在工作上都不宜再輔新攤子、安排新工作。因此,將本次工作日徵集的部分建議議題,放在安排明年工作時統盤考慮。


 


當前,要重點抓好以下工作:
1.
要認真搞好年度工作總結。總會和各級分會,都要拿出必要的時間,召開必要的會議,對今年工作情況進行系統、全面的總結。要重點總結在尋根、祭祖、修譜、宗親聯絡聯誼和分會發展等方面的活動情況,有哪些主要成績、好的方法和經驗。並對明年工作提出建議。各分會的工作總結、對總會的意見和建議,要用郵件形式,於1128日 前傳報總會。在各地的總會副會長,也要將自己所負責和兼管省份的工作總結和建議,用郵件發給總會。



2
、做好增補理事會成員的工作。總會成立大會後,各地又相繼成立了一批分會。依照總會章程,這些新成立的分會應推荐一名人選,增補為總會理事會成員。同時,總會領導機構也需要不斷吸收新鮮血液,補充骨幹力量。


 


因此,會議要求,各地分會都要在認真總結的前提下,向總會推薦熱心研究會工作,有能力,有威信,能辦事,會辦事,無私奉獻的族人,作為補充總會理事會成員的人選。主要領導成員發生變化的分會,需要對原任總會理事的人員進行調換的,應對推薦、調換意見作具體說明。年底前,總會將統一研究理事會成員的增補問題。各分會推薦的人選,要認真、具體、完整地填寫《增補理事人選推薦表》,於1128日前傳報總會。



3.
做好年終收尾工作。在認真總結的前提下,各分會要對今年安排的工作任務,逐項對照檢查。看哪些今年內能夠完成,哪些不能完成。對不能完成的工作,要說明情況和具體原因,寫入總結,一併報給總會。對能夠完成的工作,要採取措施努力完成,搞好年終收尾。省、市分會要注意發現、總結先進典型,及時向總會推薦工作積極、成績突出的先進分會和個人。總會準備通過網站、雜誌,大力宣傳他們的事蹟,供各地分會和族人借鑒學習。



會議還研究了“中華康氏網”站、《康氏文化》雜誌有關問題。要求抓緊辦好服務器購置、安裝調試等事宜,使網站盡快重新投入運行。《康氏文化》雜誌從明年起,改為每季度的第一個月的上半月印刷,月底前全部寄往各地。



附:《中華康氏文化研究會增補理事推薦表》







增补表



 


圖文引用自中華康氏網



 

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《史記.衛康叔世家》譯文(四)


    太子在宿地,悝母便讓渾良夫到太子那裏。太子對良夫說:假使你能協助我回國,我将以賜你大夫所乘的車報答你,還赦免你三種死罪。穿紫衣、袒裘服、帶寶劍,都不在死罪之中。二人訂立了盟約,太子還允許悝母做良夫的妻子。閏十二月,良夫和太子回到國都,暫住孔氏的外園。晚上,兩個人身着婦人衣服,頭蒙圍巾,乘車而來,由宦者羅駕車。孔氏的家臣 ( ㄌㄨㄢˊ )甯盤問他們姓名,他們自稱是姻戚家的侍妾,于是順利地進入孔氏家,直抵伯姬住所。


飯畢,悝母手持戈先到孔悝住所,太子與五人身穿甲胄,載着公豬随後而行。伯姬把悝逼到牆角裏,強迫他訂立同盟,并劫持悝登上台,逼他召集群臣。栾甯正要飲酒,烤肉還未熟,就聽到一片亂糟糟的響聲,派人告訴了仲由。召護駕着乘車,邊飲酒邊吃烤肉,護奉着出公辄逃奔到魯國。


仲由聞訊後趕到,将進孔宅,遇剛剛逃出孔家的子羔。子羔說:門已經關閉。子路說:我暫且去看看。子羔說:來不及了,你不要跟着悝去受難。子路說:享受悝的俸祿,不能看他受難不救。于是子羔逃走了。子路要進去,來到門前,公孫敢關緊大門說:不要再進去了!子路說:你是公孫吧!拿着别人的利祿卻躲避别人的危難。我不能這樣,享受人家的俸祿,一定拯救人家的危難。這時有使者出來,子路才趁機進去。子路說:太子怎麽用得着孔悝做幫手?即使殺死他,也一定有人接替他進攻太子。又說:太子缺乏勇氣,如果放火燒台,必然會釋放孔叔。


 


太子聽了,十分害怕,讓石乞、盂黡(yǎn,眼)下台阻擋子路,二人用戈擊子路,割掉子路的帽纓。子路說:君子死,帽子不能掉到地上。說着,系好帽纓死去。孔子聽到衛國動亂的消息後說:唉!柴将會回來的吧?可由,卻死去了。孔悝終于立太子蒯聩爲國君,這就是莊公


 


莊公蒯聩是出公的父親,逃亡在外時,怨恨大夫們不迎立他爲國君。元年即位後,莊公想把大臣們盡數殺死,說:我在外久了,你們也曾經聽說了嗎?大臣們想作亂,莊公才不得不罷休。


 


二年(前479),魯國孔丘去世。


周武王三年(前478),莊公登上城牆,看見戎州。說:戎虜幹嗎要建城邑?戎州人對他的話十分憂慮。十月間,戎州人告訴趙簡子,簡子包圍衛國。十一月,莊公逃奔,衛人立公子斑師做國君。齊國讨伐衛國,俘虜了斑師,改立公子起爲國君。


 


衛君起元年(前477)時,衛石曼 ( ㄈㄨ )(fū,夫)趕走起,起逃亡到齊國。衛出公辄又從齊返回衛國做國君。當初,出公即位十二年(前481)後逃亡,在外四年才得返回。出公後元元年(前476),賞賜了跟随他逃亡的人們。前後當政二十一年(前456)死去,出公叔父黔趕走出公兒子而自立爲國君,這就是悼公


 


悼公五年(前451)逝世,兒子敬公弗立爲國君。十九年(前432),敬公逝世,兒子昭公糾立爲國君。這時,三晉強盛起來,衛君如同小諸侯,附屬于趙國。


 


昭公六年(前426),公子 ( ㄨㄟˇ )(wěi,偉)殺死昭公自立爲國君,這就是懷公。懷公十一年(前415),公子殺死懷公自立爲國君,這就是慎公。慎公的父親是公子 ( ㄍㄨㄚ )。适的父親是敬公。四十二年(前373),慎公逝世,兒子聲公訓立爲國君。十一年(前362),聲公逝世,兒子成侯遬立爲國君。


 


成侯十一年(前351),公孫 ( ㄧㄤ )進入秦國。十六年(前346),衛被貶稱爲侯。


 


二十九年(前333),成侯逝世,兒子平侯立爲國君。平侯于八年(前325)逝世,兒子嗣君立爲國君。


 


嗣君于五年(前320)時又被貶稱爲君,僅有濮陽一地。


 


四十二年(前283),嗣君逝世,兒子懷君立爲國君。三十一年(前252),懷君朝拜魏國,魏囚禁并殺害了懷君。魏改立嗣君弟,這就是元君。元君是魏國的女婿,所以魏國立了他。元君十四年(前239)時,秦攻下魏國東部領土,秦國開始在這一帶設置東郡。又把衛君遷徙到野王縣,而把濮陽合并到東郡。二十五年(前228)元君去世,兒子君角立爲君。


 


君角九年(前221)時,秦兼并天下,嬴政立爲始皇帝。二十一年(前210),秦二世廢掉衛君,君角成爲普通平民,衛國世系徹底斷絕。


 


太史公說:我閱讀世家的記載,讀到衛宣公太子因妻被殺,弟弟子壽與太子互相推讓,争着去死,這與晉太子申生不敢聲明 ( ㄌㄧˊ )姬的過錯相同,都害怕傷害父親的情面。然而,終于死去了,這是多麽悲哀呀!有的父子互相殘殺,有的兄弟互相毀滅,這究竟是爲什麽呢?


 


作者:漢·司馬遷 注譯:骈宇骞(連載四)


 

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《史記.衛康叔世家》譯文(三)



    穆公逝世後,兒子定公 ( ㄗㄤ )立爲國君。定公十二年(前577)逝世,兒子獻公 ( ㄎㄢˋ )(kàn,看)立爲國君。


十三年(前576)時,獻公讓樂師曹教宮中妾彈琴,妾彈得很差,曹 ( ㄔ )打了她,以示懲罰。妾以獻公寵愛,就在獻公面前說曹的壞話,故意中傷曹,獻公也笞打曹三百下。十八年(前571)時,獻公告請孫文子、甯惠子進宴,兩人如期前往待命。


 


天晚了,獻公還未去召請他們,卻到園林去射大雁。兩人只好跟從獻公到了園林,獻公未脫射服就與他們談話,對獻公的這種無禮行爲,兩人非常生氣,便到宿邑去了。孫文子的兒子多次陪侍獻公飲酒,獻公讓樂師曹唱《詩小雅》中《巧言》篇的最後一章。


 


樂師曹本來就痛恨獻公以前曾笞打他三百下,于是就演唱了這章詩,想以此激怒孫文子,來報復衛獻公。文子把這件事告訴了衛大夫 ( ㄑㄩˊ )(qú,渠)伯玉,蘧伯玉說:我不知道。于是孫文子趕走了獻公。獻公逃亡到了齊國,齊國把他安置在聚邑。孫文子、甯惠子共同立定公弟秋爲衛國國君,這就是 ( ㄕㄤ )


 


殇公秋即位後,把宿封給孫文子林父。十二年(前547)時,甯喜與孫林父因争寵而至相攻讦,殇公讓甯喜攻打孫林父。林父逃奔到晉國,又請求晉國護送衛獻公回國。當時,獻公在齊國。齊景公聽到這個消息,和衛獻公一起到晉國請求幫助返回衛國。晉國便去讨伐衛國,誘使衛與晉結盟。衛殇公前去會見晉平公,平公逮捕了殇公與甯喜,緊接着就送衛獻公回國。獻公在外逃亡十二年重又返回故國。


 


獻公後元元年(前546),誅殺甯喜。


 


周武王三年(前544),吳國延陵季子出使路過衛國,見到蘧伯玉和史說:衛國君子很多,所以這個國家不會有患難。他又路過宿地,孫林父爲他擊磬(qìng,慶)說:不高興,樂音很悲傷,使衛國動亂的就是這裏呀!同年,獻公逝世,兒子襄公惡立爲國君。


 


襄公六年(前538),楚靈王會見各諸侯,襄公托辭有病不去赴會。


九年(前535),襄公逝世。當初,襄公有個小妾,很受寵愛,有孕後曾夢見有人對她說:我是康叔,一定讓你的兒子享有衛國,你的兒子應取名妾醒後十分驚訝,詢問孔成子。成子說:康叔是衛國的始祖。等到妾生下孩子,果真是個男孩,就把此夢告訴襄公。襄公說:這是上天安排的!于是給男孩取名元,恰好襄公夫人未生兒子,便立元爲嫡子,這就是靈公


 


五年(前530),靈公朝見晉昭公。六年(前529),楚公子棄疾殺死靈王自立爲國君,稱平王。十一年(前524),衛發生了火災。


三十八年(前498),孔子來到衛國,衛給他同在魯國時一樣多的俸祿。後來,孔子與衛國國君發生矛盾,便離去了。不久,又周遊到衛國。


 


三十九年(前497),太子 ( ㄎㄨㄞˇ )(kuài,,上聲) ( ㄎㄨㄟˋ )(kuì潰)和靈公夫人南子有仇,想殺掉南子。蒯聩與他的家臣戲陽 ( ㄔㄨㄛˋ )商議,等朝會時,讓戲陽遬殺死夫人。事到臨頭,戲陽後悔,沒有動手。蒯聩多次使眼色示意他,被夫人察覺,夫人十分恐懼,大呼道:太子想殺我!靈公大怒,太子蒯聩逃奔到宋國,不久又逃到晉國趙氏那裏。


 


四十二年(前494)春天,靈公郊遊,讓子 ( ㄧㄥˇ )(yǐng,影)駕車。郢是靈公的小兒子,字子南。靈公怨恨太子逃亡,就對郢說:我将要立你爲太子。郢回答道:郢不夠格,不能辱沒國家,您再想别的辦法吧!夏天,靈公逝世,夫人讓子郢爲太子,說:這是靈公的命令!郢答道:逃亡太子蒯聩的兒子辄在,我不敢擔當此重任。于是衛人就立 ( ㄓㄜˊ )爲國君,這就是出公


 


六月乙酉這一天,趙簡子想送蒯聩回國,就讓陽虎派十多個人裝扮成衛國人,身穿喪服,假裝從衛國來晉國迎接太子,簡子爲蒯聩送行。衛人聽到消息,組織軍隊攻擊蒯聩。蒯聩不能回衛,只好跑到宿地自保,衛人也停止了進攻。


 


出公辄四年(前489),齊田乞殺死自己的國君孺子。八年(前485),齊鮑子殺死自己的國君悼公


 


孔子從陳國來到衛國。九年(前484),孔文子向孔仲尼請教軍事,仲尼不予回答。之後,魯侯派人迎接仲尼,仲尼返回魯國。


十二年(前481)年初,孔 ( ㄩˇ )(yǔ,語)文子娶了太子蒯聩的姐姐爲妻,生了 ( ㄎㄨㄟ )(kuī,虧)。孔文子的 ( ㄆㄨ )人渾良夫英俊漂亮,孔文子去世後,渾良夫與悝的母親私通。     


 


作者:漢·司馬遷 注譯:骈宇骞(連載三)


 

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《史記.衛康叔世家》譯文(二)


    宣公得到齊女後,齊女生了兒子子壽、子朔,宣公派左公子教導他們。太子伋母親去世後,宣公正夫人與子朔共同在宣公面前中傷誣陷太子伋。宣公原本就因自己搶奪太子之妻而讨厭太子,早想把他廢掉。等到聽說太子的壞話後,怒氣沖天,就派太子伋出使齊國,并暗中命令大盜在邊境線上攔截擊殺伋。


宣公給太子白 ( ㄇㄠˊ )(máo,毛)使節,告誡邊境線上的大盜一見手持白旄使節的人就把他殺掉。太子伋将要啓程前往齊國,子朔的哥哥子壽,即太子的異母弟,深知子朔憎恨太子與君王欲除掉太子之事,就對太子說:邊界上的大盜只要見到太子你手持白旄使節,就會殺死你,太子千萬不要去!太子說:違背父輩之命保全自己,這絕對不行。于是毫不猶豫地前往齊國。


子壽見太子不聽勸告,只好偷取他的白旄使節先于太子駕車趕到邊界。大盜見事先的約定應驗了,就殺死了他。子壽被殺後,太子伋又趕到,對大盜說:應當殺死的是我呀!大盜于是又殺死太子伋,回報了宣公。宣公就立子朔爲太子。十九年(前709),宣公逝世,太子朔立爲國君,這就是惠公


左右兩公子對子朔立爲國君憤憤不平。惠公四年(前696),左右公子因怨恨惠公中傷并謀殺太子伋而自立之事,便發起動亂,攻打惠公,立太子伋的弟弟黔牟爲國君,惠公逃奔到齊國。


 


衛君黔牟八年(前689)時,齊襄公受周天子之命率領各諸侯國共同讨伐衛國,送衛惠公回國,誅殺了左右公子。衛君黔牟逃奔到周,惠公又重登君位。惠公在初立國君後三年(前696)逃亡,八年(前688)後又回歸衛國,前後通共十三年。


 


二十五年(前675),惠公對周接納安置黔牟心懷不滿,與燕國共同伐周。周惠王逃奔到溫,衛、燕共立惠王弟爲王。二十九年(前671),鄭國又護送惠王回周。三十一年(前669),衛惠公逝世,兒子懿(yì,意)公赤立爲國君。


 


懿公登位後,喜歡養鶴,揮霍淫樂。九年(前660)時,翟攻伐衛國,衛懿公率軍抵禦,有些士兵背叛了他。大臣們說:君王喜好鶴,就派鶴去抗擊翟人吧!于是,翟人侵入衛國,殺死懿公。


 


懿公立爲國君,百姓大臣心都不服。從懿公父親惠公朔攻讦謀殺太子伋自立爲國君到懿公,百姓、大臣常想推翻他們,最後,終于滅了惠公的後代而改立黔牟的弟弟昭伯頑的兒子申爲國君,他就是衛戴公


 


戴公申于其元年(前660)逝世。齊桓公因衛國多次動亂,便率領諸侯讨伐翟,替衛在楚丘修築城堡,立戴公弟毀爲衛國國君,他就是文公。文公因衛動亂逃奔到齊國,齊人送他回國。


 


當初,翟人殺死懿公,衛人憐憫他,想再立被宣公謀害的太子伋的後代,但伋的兒子已去世,代替伋死的子壽又無子。太子伋有兩個同母弟:一個叫黔牟,黔牟曾代替惠公做了八年國君,後又被惠公趕出衛國,另一個叫昭伯。昭伯、黔牟都早已去世,所以衛人又立了昭伯的兒子申爲戴公,戴公逝世後,衛人又立他的弟弟毀爲文公


 


衛康叔文公即位伊始,就減輕百姓的賦稅,明斷犯人的罪行,勞心勞力,和百姓同甘共苦,以此以來赢得民心。


十六年(前644),晉公子重耳路過衛國,文公沒有禮遇重耳。十七年(前643),齊桓公逝世。二十五年(前635)時,文公逝世,兒子成公鄭立爲國君。


 


成公三年(前632)時,晉國爲了救宋想向衛借路,成公不答應。晉便改道渡南河救宋。晉國征兵于衛,衛大夫想同意,而成公卻拒絕了。大夫元 ( ㄒㄩㄢˇ )(xuǎn,選)攻打成公,成公逃到了楚國。


 


晉文公重耳爲了報以前路過衛國而文公無禮和衛不援救宋國之仇,讨伐了衛國,并把衛國一部分土地分送給宋國。衛成公不得不逃亡到陳。兩年後,成公到周天子處請求幫助回國,與晉文公相會。


 


晉派人想用毒酒害死成公,成公賄賂了周王室主持毒殺的人,讓他少放些毒藥,才免于一死。不久,周王替成公請求晉文公,成公終于被送回衛國,殺死了元咺,衛君瑕奔逃。七年(前628)時,晉文公逝世。十二年(前623)時,成公朝見晉襄公。十四年(前621)時,秦穆公逝世。二十六年(前609)時,齊 ( ㄅㄧㄥˇ )(bǐng,丙) ( ㄔㄨˋ )(chù,觸)殺死他的國君懿公。三十五年(前600)時,成公逝世,兒子穆公 ( ㄔㄨㄛˋ )(sù,速)立爲國君。


穆公二年(前598)時,楚莊王攻打陳國,殺死夏征舒。三年(前597)時,楚莊王圍攻鄭國,鄭侯投降。楚莊王又釋放了他。十一年(前589),孫良夫爲援救魯國而讨伐齊國,又收復被侵奪的領土。


 


作者:漢·司馬遷 注譯:骈宇骞(連載二)

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史記.衛康叔世家》譯文(一)


 


衛國康叔名封,是周武王的同母弟,他們還有一個名冉季的弟弟,年齡最小。

周武王打敗殷紂後,又把殷紂的遺民封給紂王的兒子武庚祿父,讓他與諸侯同位,以便使其得以奉祀先祖,世代相傳。因武庚還未完全順從,武王擔心武庚有叛逆之心,便派自己的弟弟管
叔、蔡叔監視並輔佐武庚祿父,用以安撫百姓。武王逝世後,成王年幼,尚在襁褓之中。


 


周公旦便代替成王主掌國事。管叔、蔡叔懷疑周公旦,就與武庚祿父發動叛亂,要攻打成周。周公旦托成王之命組織軍隊討伐殷國,殺死武庚祿父和管叔,放逐了蔡叔,並把武庚殷的遺民封給康叔,立他為衛國君主,居住在黃河、淇水之間,即商朝的舊都殷墟。



周公旦擔憂康叔年輕,難以維持統治,於是反復告誡康叔:“你一定找到殷朝有才德、有威望、有經驗的人,向他們了解殷朝興衰成敗的歷史,並務必關心愛護自己的百姓。”又告誡康叔紂滅亡的原因在於他飲酒無度,一味作樂,沉溺於女色之中,所以紂王時的混亂正從這裡開始。周公旦還按照匠人製作木器必用規矩的道理,撰寫了《梓材》,作為治國者用以效法的準則。所以稱之為《康誥》、《酒誥》、《梓材》,並以之教導康叔。康叔使用這些準則治理封國,安定敦睦他的人民,人民非常高興。



成王成人後,親自主掌政權,任命康叔為周朝的司寇,把許多寶器祭器賜給他,用以表彰康叔的德行。



康叔逝世後,兒子康伯立為國君。康伯逝世後,兒子考伯立為國君。考伯逝世後,兒子嗣伯立為國君。嗣伯逝世後,兒子(jié,潔)伯立為國君。伯逝世後,兒子靖伯立為國君。靖伯逝世後,兒子貞伯立為國君。貞伯逝世後,兒子頃侯立為國君。



因頃侯用厚禮賄賂週夷王,夷王便又命衛國君稱侯爵。頃侯在立為國君十二年時逝世,兒子釐侯立為國君。



( ㄌㄧˊ )
侯十三年(前841),週厲王逃亡到 ( ㄓˋ )地,由召公、周公共同掌管政權,號為“共和”行政。釐侯二十八年(前827),周宣王立為天子。
四十二年(前813),釐侯逝世,太子共伯余立為國君。共伯之弟和曾被釐侯寵愛,釐侯給了和很多財物,和便用這些財物收買武士,在釐侯的墓地襲擊共伯餘,共伯被迫逃到釐侯墓道自殺。衛人把共伯埋葬在釐侯墓旁,稱之為共伯,立和為衛國國君,這就是武公



武公即位後,重新整飭康叔的政務,百姓和樂安定。四十二年(前771),犬戎殺死週幽王,武公親自指揮部將輔佐週天子平定犬戎的侵襲,建立了戰功,周平王命武公稱公。五十五年(前758),武公逝世,兒子莊公揚立為國君。



莊公即位第五年(前753),娶齊國女為夫人,齊女貌美但無子。莊公便又娶陳國女為夫人,陳女生了個兒子,夭折了。陳女的妹妹亦被莊公寵幸,生了個兒子取名完。完的母親去世後,莊公讓夫人齊女撫養完,並立完為太子。莊公還有個寵妾,生了個兒子名州 ( ㄒㄩ )。莊公十八年(前740),州吁長大成人,喜好軍事,莊公便派他做軍隊的將領。衛國的上卿石 ( ㄑㄩㄝˋ )(què,卻)好心進諫莊公說:“妾生的兒子喜好軍事,您便讓他做將領,禍亂將從此興起。”莊公不聽,二十三年(前735),莊公逝世,太子完立為國君,這就是桓公



周武王桓公二年(前733),弟州吁驕奢淫逸,桓公罷黜了他,州吁逃到國外。十三年(前722),鄭伯之弟段攻擊哥哥,未能取勝,也逃走,州吁請求與他結為友好。十六年(前719),州吁聚集衛國逃亡的人襲擊並殺死桓公,州吁自己立為衛國國君。因鄭伯之弟段要討伐鄭國,州吁請求宋、陳、蔡共同支持段,三國都答應了這一請求。州吁剛剛即位,因喜好軍事、殺死桓公,衛人都厭惡他


 


石碏因桓公母親家在陳國,佯裝與州吁友善,衛國軍隊行至鄭國國都的郊野,石碏與陳侯共謀計策,派右宰醜向州吁進獻食品,藉機在濮擊殺州吁,而從邢(xíng,刑)地把桓公弟晉迎回衛國立為國君,這就是宣公



宣公七年(前712),魯人殺害了自己的國君隱公。九年(前710),宋督殺死自己的國君殤公和大夫孔父。十年(前709),晉國曲沃莊伯也殺死了自己的國君哀侯。



十八年(前701),當初,宣公所寵愛的夫人夷姜生了兒子取名 ( ㄐㄧˊ ),伋被立為太子。宣公派右公子教導他。右公子為太子娶齊國美女,美女還未與伋拜堂成婚,被宣公所見,宣公見齊國女長得漂亮,很喜歡,就自娶此女,而爲太子另娶了其他女子。


作者:漢·司馬遷 注譯:骈宇骞  (連載一)

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