康莊大道~康氏有情天

臺灣版序

漢語是世界上歷史悠久精密完善的語言之一。美國語言學家蓋利‧吉寧斯在他的《世界語言》（英文版）一書中提到漢語時說：西方語言學家們經過長期多次交流看法之後，認為「漢語是智慧的語言。」（朱曼華：《「漢語是智慧的語言」》，載北京《光明日報》 一九八七年五月十二日）在國內外，漢語具有很大的影響，居於十分重要的地位。全世界每五個人中就有一個說漢語的。無論過去還是現在，漢語總是作為我們中華民族的代表性語言出現於世界舞臺。聯合國僅有的六種工作語言，漢語就是其中的一種。在國際交往中，漢語發揮了十分重要的作用。對此，我們每一個炎黃子孫無不感到特別的光榮和驕傲。

中華民族具有悠久的歷史，產生了豐富燦爛的文化。語言和文化有著相互依存的關係。語言不能脫離文化，文化又必然在語言中體現。德國當代哲學家加德默爾在他一九六六年的論文《人與語言》中說：「語言是儲存傳統中的水庫。」〔見加德默爾的論文集《哲學解釋學》一九七六年由D.E.林格譯為英文，在美國出版(Berkeley..University of Galifornia Press )〕

語言是一條豐富生動而又十分可靠的紐帶，她能將過去現在和將來的世世代代連成一個偉大的整體。文化創造了語言，語言又推進了文化，人是在語言中繼承文化，又是在語言中創造文化的。漢語不僅是我國漢民族人民的交際工具，也是我國各民族人民之間的交際工具。她記載了中華民族悠久的歷史，她保存了中華民族輝煌燦爛的文化，真不愧為中華文化的大水庫。我們要繼承弘揚中華文化，學好、用好漢語就顯得十分重要了。

編撰此書正是希望通過一些生動有趣的事例，來講述有關漢語的基本知識，以引起廣大青少年讀者對祖國語言文字的興趣。書中引用的故事和言論，由於來源較廣，難以一一注明出處，請讀者見諒。

本人曾撰寫過《語文趣談》一書，一九八三年由北京語文出版社出版，兩次印行共十二萬五千冊，引起了社會的注意，獲得了江西省第二次（一九八二～一九八四）社會科學優秀論著獎，香港教育署還把它其中的一部分選為中學初／高中略讀教材供教師選用。由於共知的原因臺灣讀者大多不能讀到拙書，現在臺灣雲龍出版社主動邀我選寫《中國語文趣話》，在一定程度上可以彌補這一缺陷。《語文趣談》和《中國語文趣話》形式相似，但每篇內容並不太相同。兩書可以算是姊妹篇，可以互補某些不足。本書難免有些不妥之處，懇望讀者撥冗賜教。

最後謹向為拙書在臺出版發行付出辛勤勞動的雲龍出版社的 諸位先生及其他有關人士表示最衷心的感謝。
康家瓏
一九九一年二月十五日
春節於廬陵

作者簡介

圖文引用自

http://www.cp1897.com.hk/product_info.php?BookId=957908646X

出言制勝

康家瓏 - 中國經濟出版社，2009-06-01 出版

9787501790043 - 最後更新 2010-05-06 看簡介

趣味修辞 : 插图本

康家瓏 - 上海古籍出版社，2006-07-01 出版

一個人想要提高自己的語用藝術，學習修辭就是一條重要而必需的途徑。英國作家和政治家約瑟‧艾迪生...

9787532543250 - 最後更新 2007-10-11 看簡介

中國語文趣話

康家瓏 - 雲龍出版社，1993-10-30 出版

教堂內，有一教士做完禮拜，熬不住煙癮，便問上司：「我祈禱時可以抽煙嗎？」結果遭到上司的苛責。其...

9789579086462 - 最後更新 2008-10-19 看簡介

圖片感恩引用自網路

天山康家石門子岩畫

天山呼圖壁岩畫:鑲在岩石裏的夏娃

天山的神奇在於它有生命，有一股冰霜雪雨的裹挾也摧折不了的生命力。千萬年來，天山以它的靈性締造了西北草原文化的靈性，賦予一代代遊牧民以穎慧，而他們又以這種穎慧，在天山深處留下了大量岩畫，與山脈一起蜿蜒。

　　古代的獵牧民族好奇地張望著自己周圍的環境，將生活中熟悉的形象加以雕琢，那就是岩畫。這是原始人類投射在岩壁上的文化心態，是草原文化意蘊的直接體現。天山岩畫的代表作是呼圖壁的康家石門子岩畫。於是，帶著關於岩畫一點皮毛的知識，我們從呼圖壁縣城出發，向西南，經紅山口，沿雀兒溝，直入天山。

　　據說，在清朝末年，有一康姓農民，來到這禽獸出沒的深山荒野避難、居住，這裡有一道豁開如闕的石門，兩邊石壁相對出，宛如一扇無頂城門，若鬼斧，似天工，便有了“康家石門子”之稱。  

進入石壁豁開的康家石門子，山勢為之詭秘，漫山翠綠中，突兀著一座二三百米高的赭紅色山巒，與滿目青山形成奇特的反差與對比，滿山沒膝的茂草中，獨獨聳立著一個層層疊疊、如壘如砌、寸草不生的紅色岡巒。看上去它像是一幢十數層高的西式建築，樓層可分，有的如窗似門，有的似墻若柱，隨著陽光照射角度的變化，陰影的強弱，山體景觀還會產生視覺上的變化，在天山透明的陽光下，恰似神仙公苑，與周圍綠草如茵的山巒形成反差，與周圍的環境極不協調，極具個性。岩畫就刻在這樣的山體上，這有如鬼斧神工造就的殿堂，被戲稱為“呼圖壁的上海大廈”，而在我看來，這山像不知哪個年代藏起來的古堡，像是一個固體的謎團。

　　在“大廈”底部，120平方米範圍內平整的岩面上，從上到下，從左到右，刻有幾百個形體豐滿、神態各異的裸體人像，畫中人物風姿各異，神態各殊，作舞蹈情狀。畫面上有男有女，或坐或臥，或衣或裸，有大人，有小孩，有舞蹈，筆調粗放、誇張，清楚地表現了原始社會後期的生殖崇拜，這在國內是目前僅見的一幅，從世界範圍看，也未見到如此宏大規模、明白清晰的有關原始社會生殖崇拜畫面報告。學者們認為，康家石門子岩畫為人們提供了一幅極其珍貴的原始社會的大型舞蹈場景。岩刻畫面，有如凝固在舞臺的一場大型群舞造型，是雕鑿在天山岩壁上的、原始社會後期一頁立體的思想文化史。

　　儘管這條赭紅色岩石構成的山體上，滴水全無，草木不生，但在石山的底部，卻有一股從山頂透過石縫滲流出的清泉，緩慢而時針般規律地流下一滴滴泉水，清澈、甘甜，汩汩地流在雕畫旁邊，年年月月，不多不少，不急不緩，不增不減，當地叫做“神泉”，飲後便可生育。在生殖崇拜岩畫的山上，恰有一眼有助生育的“神泉”，與它的畫面內容如此吻合，是偶然，是巧合？在先民的心目中，這一切異乎尋常的神奇，不可理解，原始宗教的產生，在這裡可以得到聯想。於是，宗教產生了。這就是歌德說的，“人能夠獲得的最高級的東西是驚異感，因此，當原始現象把人帶入驚異之中時，他就應當滿足，因為最高級的東西是他得不到的，他不應該繼續尋覓；這裡就是邊界。”

　　處在天山北坡帶上的呼圖壁岩畫一般分佈在山體堅硬平滑的“曬岩”上，內容涉及動物、人物、社會經濟生活。岩畫具有記事功能，在突厥文、回鶻文沒有出現以前，岩畫處於興盛狀態，造型寫實的動物、人物生動地反映在岩畫上，折射出古代獵牧民族的語言文字一直是以岩畫為先導，而產生、而發展的，整個岩畫的表達過程就是古代民族創研文字的過程，這個過程是由象形向表意發展的。

　　岩畫在這裡出現是由周邊環境決定的，除了詭秘的紅山，周圍山勢緩，降水多，牧草茂，土壤肥，氣候暖，積雪少，從古到今都是理想不過的冬牧場。這裡漫長的冬季長達半年，牧民也就有長達半年的時間在這片草場上放牧，是不是曬太陽時，他們 三兩一堆，說著，聊著，雕著，刻著，產生了這些岩畫？

　　如果文化是一枚愈滾愈碩大的堅果，當我們起意將它一捶砸碎，文化的碎片四散而落，那麼，好奇的我們會在現場找到它的核，它的核就是祭祀與圖騰。任何文化都起源於祭祀與圖騰，起先是信仰決定了他們的祭祀與圖騰，後來祭祀與圖騰派生出歌曲和舞蹈，歌曲和舞蹈決定了世界觀，而世界觀則滋生出了順延而下的文化，我想這是一個沒有爭議的問題：各種文化都起因于祭祀與圖騰。

　　這裡的夏日，幾乎每天下午都有一場雨，雨過天晴後，牛歡馬躍，羊群戲耍，牧草綠得幾乎聖潔。爬上沙岩體的紅山，白色氈房散落在綠色山坡，滿世界的層巒疊障，閒適的羊只嚼著泛油的青草，一曲慢節奏的田園。呼吸一口這牛羊糞與青草混合的氣息，那是我們先民的體味，是遊牧的體味，是千年以上文化的體味，沁人心脾。原來，文化不僅是有體積，有臉譜，有痕跡，有顏色，而且是有味道的，那味道令人在千年之後還微微沉醉。

文章引用來源: 人民日報海外版http://big5.chinataiwan.org/wh/ctjc/201006/t20100617_1415323.htm

從金廈自由行回家後

2010/05/28
見到康氏文化研究會寄來一包裹
心想季刊怎會這樣厚厚的
隨即馬上打開~
啊!原來是本年度第一二期各有10本…

以及印上康叔始祖的文化簡介(厚板摺疊本)
包裹封面還是用毛筆書寫的~
真是太令人感動了~
當下本想立即回函道謝意~
但心思卻被整理出遊的影像給耽擱了…

結果又是暑假了...把握當下真的很重要呀!

0705

去年的今天

淳菁大膽寫上一封請求幫忙的尋根信

分別寄給康氏宗親網和康氏文化研究會

網路平台交流一年來

感恩宗親的幫忙和鼓勵

願望雖然在溫馨五月完成

卻又留下許多未竟的追尋夢

一年悄悄地流失了

一年卻也收獲良多

許多的一年就只能再繼續努力

康氏文化季刊內容豐富多元

因著閱讀

哈哈哈

從猜字到認字到看清簡字

目前已進步許多

也給自己一些掌聲

這些珍貴的情誼
淳菁會好好保存
並分享傳情給其他台灣宗親友的
因為這是諸多宗親會長
3年多來努力的文風雅行

謹此

說一聲:您們辛苦了~

請大家一起加油

讓我們為康氏文化喝采!

為康氏家族探源繼續努力深耕

康淳菁感恩合十

雖然高雄寫錯字但因有郵遞區號還是收到了

感謝康沫宗親分享文

金廈自由行~見聞綜合篇

閩南大地靈毓秀，蓊郁馨林象繁榮；

淳菁輕裝簡行李，自助深入訪神州。

一字義啊夢中傳，兩人同行宗親迎；

三合畫面成續緣，四維時空轉換能。

五都采繪影謎蹤，六朝締盟慶原鄉；

七星有斗輕搖喚，八德孔孟朱熹講。

九川睽違釀芬蘭，十方寶地拾穗綺；

金廈同安永定門，古典歷史有情空。

短短8天裡，受當地貴人幫助順利參訪各地文化，一路玩味賞識古城古鎮古蹟古趣；端視交通運輸科技教育事業，每到一處即看見文明標語提振士氣；生命從人力包車探索出百姓一條條的嶄新出路！

生活要提升水平，管理是康莊鑰道！因此~改革必經破壞才能創新，同理~人文觀光產業要發展，經濟改革導向，就不能只停留在唯利是圖的領域，唯有自律自重與自治；始能大大擴展兩岸人民積極的交流與交往，而且只有從心打造出認真了解的親切版圖，才是為海峽兩岸開啟真正的經濟繁榮。

21世紀的機緣，不能淪為空喊口號！21世紀的高瞻，阻礙還是諸多繁瑣；但自主創新就是救治時代的新產能，也是社會經濟發展的強大動力源，在層出不窮的人文軟實力良性競爭中，若能以發揚優秀的中華文化為馬首傳承，則在全球市場中贏得先機並不難，兩岸科技人才有共識和覺醒當是評證！

中華文化資源豐富，區域特色鮮明、產業格局多彩；福建更和台灣同根同源，無論是閩南客家地緣、文化血緣、宗教法緣、皆是文史藏蘊深厚，是以立足鄉情，持續互動往來，循序推進造福宗族，乘勢而上跨越發揚先祖先賢大無畏作為~將是宗親共同砥礪的精神~

此次自助旅遊重點，原是探尋朔源與祖籍支派接續；雖然因時空背景的文化斷層無法考究更遠超的族緣；但是康姓永遠一家親是無庸置疑的，從同安與東孚宗親的熱情招待中，康氏家族的互動生機與活力，誠是協調族群融合團結與奮鬥~讓家園昌盛永遠的不二法門~淳菁合十感恩領受~願如實筆記當下感動~再勤譜生命遊蹤輝煌絮章！

讓心情註記是感悟人生的方程式~

讓生活寬心就是與親朋友好分享~

淳菁將所有的心得目錄連結分享給所有宗親~

謝謝您們的回應與鼓勵！

廈門走過的足跡~只留下內心的喜閱

人生驚鴻一瞥的相遇就是永恆青春曲

曾經停泊的心情~透過分享可讓記憶鮮綠長青~

願心智長廊駐足過的明媚之鄉

在春日遲遲~生活人行道遊學~歡唱有情歸！

金門古蹟篇

金門采風

翁氏六桂傳芳

縱橫太武山

(忠烈祠、毋忘在莒、延平郡王弈棋、倒影塔、海印寺)

黃氏酉堂別業

得月樓與黃輝煌洋樓

模範街

奎閣

金門總兵署

朱子祠

金門閩式馬背燕尾建築

金門三塔:水頭茅山塔

金門三塔:舊金城文台寶塔

金門國家公園景點~翟山坑道

古崗樓

莒光樓

金門國家公園景點~中山林

金門城隍廟330週年繞境祈福大典

廈門隨緣篇

廈門美麗島~鼓浪嶼~

廈門園林植物園喜相逢

五老峰~法界

南普陀寺朝聖

走過廈門大學

福建土樓篇

福建省永定縣洪坑土樓群

福建永定土樓王~承啟樓

永定土樓民俗文化村(1)影集

http://www.56.com/u95/v_NTI0NTc1MDA.html

永定土樓民俗文化村(2)影集
http://www.56.com/u38/v_NTI0NTkxMTU.html

永定客家土樓王~承啟樓影集

http://www.56.com/u17/v_NTI0MDkwMjI.html

情定福建永定土樓~僑福樓

情定客家土樓~僑福樓影集

http://www.56.com/u40/v_NTIzOTY3MjU.html

同安有情篇

同安拾穗

同安大輪山梵天禪寺

同安蘇公祠

同安孔廟慢樂遊

同安康氏家廟

祝福同安康煥榮

http://chwen0910.pixnet.net/blog/post/265578713

祖地宗親篇

圓滿廈門海滄東孚尋根行

伴手禮的故事

金廈自由行預定行程

感恩所有因緣~希望爾後出遊~素食更方便~

金廈本同安~兩岸本一家

金門采風

在春夏交替的時節玩了金門2日遊！雖只行經金門約略五分之一的古蹟；卻經歷陰晴雨霧的體驗~見識到金門媳婦(瓊花姐)一直以來分享的心情三溫暖，走過戰地人文風情的洗塵，金城小鎮的巷弄瓦第，處處都是驚喜!這份心情感覺真的很難形容。

各地旅遊或許會因遊客素養的品質一再提升與更新~但金門史料的巡禮卻非短歌可言；而此行到金門若非有黎大哥開車帶路~短短兩日~一個人是很難走上這許多景點的~

50歲的天空~才真正領略從地理課本中~行千里路勝讀萬卷書的真意，只是還未目賭小金門的海岸，心中濤一再澎派，何時有機緣再來？相信機會還很多~只是人生的第二個50年是逐年縮短的….

每一個人的好奇心是不同的；寬大的視野和數位相機更無法權衡定論~傾聽金門人的對話，慢慢感受時空交會在金門的環境與生活形式，樂天知命正在他們的一言一行中展開，其實他們真的是很幸運的一群，每日悠閒的生活型態，真的很幸福，淳菁在這裡聽聞另一個家的溫馨與感動！

行程：

金廈自由行第六天<5/25>下午

廈門東渡碼頭→金門水頭碼頭→青年活動中心→後埔金城鎮→模範街→迎城隍廟會→邱良功母節孝坊→中山林

金廈自由行第七天<5/26>全日

莒光樓→浯江書院→總兵署→魁閣→城隍廟→翟山坑道→古崗樓→牧馬侯祠→文台寶塔→虛江嘯臥碣群→水頭聚落→得月樓→黃家酉堂→茅山塔 

金廈自由行第八天<5/27>上午

太武山→倒影塔→毋忘在莒→海印寺  

金門機場前的閩式建築樣本屋

雖然是道具工程裝潢~卻也很美麗

造型逗趣的公母風獅爺立其間

金門很美~一定要再來玩~

聽說沙美的閩式燒餅很有名~所以瓊花姐特地跑了這一趟

傳統老街看來與台灣老街相差無幾

只有部份廣告招牌有差別

金門鎮公所因迎神賽會顯得威嚴

牧馬侯祠也是三級古蹟

是有關陳淵牧馬的神奇傳說典故

禮敬諸神聖恩

開台閩王家莊嚴宗祠

國家一級古蹟:牌坊旨在旌表清朝浙江水師提督邱良功，

及邱母許氏守節二十八年，茹苦含辛，教子成龍的感人事蹟~

祝福翁氏六桂傳芳

每年的 農曆四月十二 迎城隍是後浦金門人的重大活動~~也是離島在外的翁氏兄弟姐妹~彼此約定藉此盛典定期聚會的好日子~

瓊花姐是金門媳婦，以前在讀書會的時期，常聽她分享在金門的點點滴滴生活故事，一直想著有機緣也到金門看看~此次金廈自由行終於因緣俱足；過了十年~才見識到翁氏六桂傳芳~兄弟姐妹的情深團聚~幫他們拍照時真的很感動！

黎大哥因過繼關係從養父姓，但這並不影響他和翁家的親情，雖然翁家長輩已仙逝~但相信他們在天之靈~看到兒孫和樂滿堂的團圓畫面，一定很欣慰的~淳菁祝福翁家代代傳芳喜洋洋！南無阿彌陀佛！

感恩翁大哥家人幫淳菁準備豐富的素餐~感恩翁家兄弟姐妹熱情的招待

祝福您們士農工商各展鴻圖~萬事如意!

祝福翁氏六桂傳芳

縱橫太武山 990527晨 陰有雨

太武山原本是軍方管制區，因觀光帶動之故，所以局部景觀已開放~現在的許多道路也都是國軍開發出來的，當年的阿兵哥真是勞苦功高啊!向您們致敬！

太武山為金門最高山，高度為海沷253公尺 ，地靈人傑，早期曾有「仙山」之美名，是在地人常登山健行之選~而淳菁對於金門太武山也有著特別的熟悉情感，這源自少女期異性朋友在此當兵~所寄來的照片~

想當年抽中＜金馬獎＞應也是每位服役國軍~對金門太武山所留下的複雜濃厚情感吧！

停車場所見就是太武公墓。民國四十一年冬，胡璉將軍建議在太武山下建立公墓，讓為國捐軀的袍澤兄弟有個長遠的安息之地。因此才有太武山藍白忠烈祠的莊嚴，祈願因戰爭犧牲性命的英雄烈士精神與四週松柏長青千秋。南無阿彌陀佛！  

沿著玉章路繼續前行，可看見劉玉章將軍的銅像，劉將軍於民國四十三年繼胡璉任金門防衛部司令官，領導金門士兵挖山洞、掘戰壕、鑿地道，並開闢太武山登山公路，所以樹立銅像以紀念劉將軍。  

轉進不遠處山腰岩洞，聽說此地正是鄭成功當年常與觀兵奕棋~運籌帷幄用兵之地。順著階梯往上走，重新整修的金門三大古塔之一的倒影塔正矗立在旁邊。  

此處原本可以遠眺大嶝、二嶝島及台灣海峽的，但因雨越下越大了~所以只見霧濛濛一片~  

倒影塔曾是明代金門儒士洪受所列太武山十二奇之一。因塔身映照在海面後會再反射回來的奇景~引來群魚在倒影中洄游而得名~倒影塔為八角型，高5.76公尺 ，塔尖也是葫蘆~塔身曾毀於炮火和地震之災，也曾因戰事因素被拆除，直到九十三年才又重建完成~倒影塔和茅山塔一樣~真是命運多舛呀~重建後的新塔雖然少了一點「古樸味」，但為何一再修復重建正因其在歷史上的價值吧！  

繼續前行就可看見民國41年先總統　蔣公巡視金門時所親書的「毋忘在莒」四字碑石了。這丹書碑石高約4丈、寬約2丈，從遠遠數里外即可見，字意在期勉軍民效法戰國時代齊國田單以寡敵眾的精神；並惕勵全體同胞記取歷史教訓，＜毋忘在莒＞已然等同金門太武山的戰地觀光地標了。

相信所有的遊客到太武山，都會在此留影紀念~哈哈哈~淳菁當然也不例外。緊接著繼續走，經過大字刻畫的佛字，就到了蔣緯國提書的〔梅園〕,從這裡再往下走就是太武山遊客中心~而石門關海山第一，三級古蹟海印寺就緊臨在旁~

海印寺位於太武山最高峰間的凹地，原名為太武巖寺，始建於宋度宗咸淳年間，是八百多年的古剎，於民國四十七年「八二三砲戰」時遭砲火毀壞，經過幾次重修，才有今日的風貌。

寺內原祀樂山通遠仙翁、而今奉祀如來佛、觀音菩薩及十八羅漢。每年 農曆正月初九 「天公生日」，信眾海會雲集，盛況空前，與浯島城隍慶典，並稱為金門民間兩大節慶活動。南無阿彌陀佛！  

從海印寺再走就都是下坡囉~因為黎大哥他們趕著回家祭祖事宜~所以我們只能沿來時路回走玉章路，但見兩側不同的花草植物都被風雨打點的透綠；加上清晨雨霧濃，沿途就只有我們3人在道路行走….，太武山算是淳菁金門遊的終點站~其他景點就等以後有機緣再說了…

水頭黃氏酉堂別業

＜有水頭富，無水頭厝＞常為當地人介紹水頭的開場白~聞之頗有物換星移~滄海桑田~人生不得志之感慨~但這就人生呀！

建於清乾隆31年(1766年)的酉堂，是黃氏先祖黃俊所興建，全屋共有二進，分前廳、後廳、花廳與左護龍；堂前有蓮池，池上以七階段石板築成曲橋蜿蜒而成，使得原本橢圓形的池面，分隔為日池和月池，又稱「七星日月池」，是金門唯一具有江南園林池的古建築，現為國家二級古蹟。

因為看金門觀光手冊~對＜水頭黃氏酉堂別業＞這古蹟很是好奇；連在地長大的黎大哥都不是很清楚~而標地指引也不是很明確~我們從得月樓離開後，彎彎繞繞找了很久才看到~

遠遠看見一位中年男士由護龍庭走出來，騎機車好像要離開；淳菁就趕緊走向前，請問其酉堂是否可以進入參觀？想不到這位大哥竟是酉堂第21代主人黃延棋先生，而且還與父母共住在國家二級古蹟裡~真是有緣~幸會了呀！

在彼此自我簡介下，黃老師很熱情的請我們進入參觀；並自願當我們的導覽解說員~真是幸運啊！聽他侃侃而談，並一一詳訴其先祖從大陸到金門拓荒的發展史與鄰近是非的功與過，在問答之間~或許彼此年齡差距不大；言談中好像遇上老朋友般的感覺，淳菁徵得他同意~拍了他在講解時的影像。

人生風景總是多變，酉堂不能說是沒落；但時不我與卻有可能，從主人時而感嘆之情緒出現；可見望族興盛起落史頁。

黃老師從青龍迴廊引我們進入內堂，方井泉水以風水日晷設計，每日午時日照~燕簷會成正一線，形成井中有景的畫面趣味，而這井字井的四邊就代表禮、義、廉、恥，四柱代表的是一家房子的下樑，對稱上樑，意為「上樑不正，下樑歪」，而有方有圓，代表人要有規矩才能成就四維八德之方圓哲理；寓意勉勵後進~藉物寄情深遠心呀！

中堂以祭祀及授課為主；上課用的大桌椅，還有縣政府放的遊客簽名簿，可以蓋章留念~當然我們也留下參觀痕跡…，只是我們好奇的闖進，真是不好意思呢？

古厝被封成古蹟雖是榮幸與肯定，但總還是私人住宅；而黃老師能釋懷並開誠佈公的介紹給遊客分享最真實的近代史，實在是很寬容的胸懷，從其講述中，引經據典、說文解字可見其家學淵博的素養。

淳菁對「酉堂」的疑問得到正解，因為其命名乃感念黃氏先祖黃香(啊~忘了求證是否和24孝中扇枕溫衾的主角同一人)。及歷代祖先一路從湖南湖北至此虎穴安居的艱苦歲月~希冀後代子孫勿忘本，故名「酉堂」。

「別業」等同現代別墅；因其創業祖先黃俊為後代子孫教育設想~「酉堂」曾作私塾授課教學之用~至今二百三十餘年仍維持傳統的育仁格局型態。

書房居高臨下，供有神算祖師爺鬼谷子神像及經典藏書；黃老師並示範古樸典雅的拉動木簾作用(好像現代的百葉窗)，人躲在裡面還可以一窺外面的一切；細細品味黃氏酉堂的建築，從住宅庭院到門房，連最難抬頭注意的風簷展書讀雕塑品，仔細看都還可看出當年的寒窗苦讀之士氣輝煌，用手可轉動調節的青斗石窗櫺條，有導風與阻風的功能，在百年後依舊光亮如新，可以想見當初設計者的用心與遠見。

「酉堂別業」古蹟與私產的界定機制；要在金門水頭繼續增光；有賴公部門和黃家繼續維護與保存，但這其間的運用，將考驗著黃氏後代子孫的智慧，相信只要心開意解就是服務業未來的永續基石妙方！祝福黃老師~感恩您的熱心解惑~祈祝您闔家代代平安吉祥如意！  

水頭黃氏家廟

黃氏酉堂二級古蹟~特殊的黃姓文體字左右護門楣

將黃老婆婆忙著煮晚餐和小黃犬的洞天綠意組合~真是雙口難提... 

百年風簷展書讀的雕塑依舊可看出當年士氣輝煌

活動式可轉動的石窗條也還是光亮如新

希望主人莫失志~黃家日月有光明在前呀!

得月樓與黃輝煌洋樓

金水國小的格局為回字型，外觀頗為氣派，歷經大時代的動亂，在1985年正式廢校，目前為金門國家公園旅客服務中心~也是以水頭聚落為展出主題的展覽館。

得月樓在金水國小後方

是水頭聚落最具特色的地標建築

於民國20年所興建，因海盜猖獗，

為顧及安全所建構的防禦型槍樓。

「得月樓」高11.26公尺，牆厚40公分，

四面外壁均設有鑄鐵材質的槍架，

地下坑道可通往主屋洋樓。

"紫雲衍派"是由於泉州黃守恭捐地建開元寺後，不但得到當時皇帝唐明皇賜年號為寺名，在建成後還出現紫雲蓋頂的吉祥之兆，因此他的後代便以"紫雲"作為堂號~而他的五子，則分別在福建南安、惠安、安溪、同安、詔安等地開枝散葉壯大家族，因此又被黃氏後裔稱為"五安始祖" 

樓名取其「近水樓台先得月」之意，由福建南安匠師陳南安承建，由地方名人許維舟題字，是僑商黃輝煌先生在印尼經商致富後所蓋的洋樓!

「黃輝煌洋樓」為華洋混合式建築，

兼具華人風俗與異國情調巧思~

僑鄉印尼的豐富生活

展館以 黃輝煌 先生僑居的印尼群島

並簡介華人在印尼的發展歷程

走入屋宇不同的空間~

體會品味黃輝煌洋樓主人的用心。

窗櫺富文化巧意~裝飾精緻細膩~

請放慢腳步~細細觀賞~

僑鄉文化在水頭曾有過的風光與滄桑頁值得品味收藏

風獅爺陶藝文物坊

到處可見的鯉魚形狀排水口真是有趣的設計裝置

水頭洋樓門面的山頭非常重視裝飾~

加上裝飾最能表達屋主的財富與權勢~

中西合璧既表現了異國情調~

也勾勒華洋並存的趣味。